第六百七十四章刘峰的博大心怀

　　科举制度，在中国流行上一千多年。首先出自于隋朝，而后开始出现盛世大唐。科举虽然在流行了千年之后，遭到许多有识之士唾骂，但是在一段时间中，科举制度绝对是十分符合当时社会发展的。

　　对于刘峰提出的科举制度，几大谋士心中惊骇不已。

　　刘峰一直推崇百姓平等，言论自由。是以军中将士闲谈时候敢于议论天下大势，敢于议论领军将领，更有人闲谈时候大谈特谈主公刘峰。

　　对于刘峰这些命令，在几位谋士看来，多少有些不适合。君不君，臣不臣，国如何国？

　　言论自由！这在大汉之前从未有过这样一个词，随着刘峰的提出，继而在军中实施，渐渐的流传开来。但是军中虽然讲究言论自由，但是更加讲究纪律。

　　在刘峰看来那是纪律，但是在在极大谋士，已经一众武将眼中看来，那就是森严的尊卑等级。认为主公提出的这个人人平等只是在一定程度上的解放民心，虽然震惊，却也暗暗的推动他施行。因为那样对于主公的威信有极大好处。尤其当时还是在主公势力不足以横扫天下的时候，主公的善名，英名，仁名等等需要极大的推崇。

　　但现在，天下大部分领土都归刘峰所有，根本不需要在凭借这些名义了。刘峰已经是整个大汉最有权势之人了。纵然现今刘备还在蜀地反抗，但其不过是秋后的蚂蚱，蹦跶不了多久了。这个时候，皇上须当再次巩固皇室的威严，收回言论自由，甚至说的直白些，要开始实行愚民政策。

　　几位谋士的心思刘峰看在眼中，他自然知道这些人都是为他考虑，为了大汉江山考虑。但刘峰摇了摇头。不难想象，如果真的要开始愚民政策，那么他们这些谋士呢？作为最贴近他心思的人，作为制定，并参与了这许多政策的臣子，他们是最先要被愚民政策处理的一批人。庞统，郭嘉等人如何不知？那么他们会怎么做？如萧何一般故意做些作奸犯科之事，自毁名声，还是学习张良，告老还乡？这里众人除了陈宫年纪大些，其他人可都风华正茂，日后大汉的统治还需要他们的参与。

　　刘峰一直很羡慕后世的盛唐。历史上有几个朝代开国攻城得不得善终的？便是有善终的起名声是否被皇室广为宣传？

　　没有，除了唐朝，除了历史第一明君李世民，各个朝代都没有！

　　刘峰很喜欢李世民，很佩服李世民。

　　能够同患难的君王不少，但是能够共享福的君王却寥寥可数。

　　“好了，你们不必说了，施行下去。百姓有言论自由的权力。”刘峰朗声道。

　　于后世，这等权力乃是普遍的权力，所谓防民之口甚于防川。有些时候需要做的不是堵，而是疏，而是引导。虽然后世和谐社会刘峰并不完全赞同，但是很多方面，用一个经历过古代野蛮社会的人的眼光来看，那就是盛世。

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