我未在云梦城盘桓，不日便上路。

　　出云梦城向南而行，六七日可至胤城，胤城再往西南就是楚国都城郢都。胤城离都城近，商业发达，繁华富庶。

　　我计划着，到了胤城，便将药材倒卖出去，之后就不再耽搁，往东南出楚国香檀关、入越国高岭关，直奔武林城。

　　来楚国的这些日子，酒楼茶肆里到处可以听到人们热议楚越之战。

　　可这些热议显然没有什么公正可言，与其说是讨论，不如说是宣泄，它饱含着胜者对于败者的傲慢，强者对于弱者的嘲弄，正统对于异端的鄙夷。

　　古越族源远流长，历史悠久，与华夏族一样，是这片大陆上最古老的民族之一。越国分封立国已有五百余年，国君姓“无”，当代国君名为“无念”。

　　华夏大陆有九大国，华夏族是大陆上人数最多的民族。华夏族按起源分两脉，一脉为浊川起源的华夏族，一脉为楚江起源的华夏族。

　　浊川流域、中原地区的周、秦、晋三国是最纯粹、最正统的华夏文明承袭者。

　　梁国是华夏族对西北羌族的融合。

　　燕国是华夏族对东北胡族的融合。

　　楚江流域、西南地区的楚国是华夏族对西南蛮族巴族、东南夷族越族的强势吞并、同化、融合。

　　吴国亦是融合型文化，但较为特殊，乃是古越族对华夏族的融合。

　　九大国中，最特殊的是蜀国和越国，蜀国由巴族、蜀族组成，越国由古越族组成，华夏文化对这两个国家的渗透性和影响力最弱。

　　因此，蜀国文化和越国文化可说是自成一派，宛如汪洋里的两座孤岛。

　　既然文化不同，从政治、社会、民俗等各方面自然有着迥异的风貌。

　　譬如蜀国尊崇女性，神祇中男性神与女性神各占一半、平分天下，可见一斑。

　　譬如越国断发文身，华夏族人视为奇耻大辱的剪短发、绣纹身这样的行为在越国就再寻常不过。

　　不同不是错误，但必然会引起一些极端人士的攻讦，乃至形成舆论风潮。

　　或许因为记忆残缺，我对越国其实有些陌生，并没有多深刻的感情羁绊和多坚定的道义立场。归根结底，我心心念念牵挂的，不过是我的家和亲人。

　　所以，即便早知楚越正在交战，对于楚国，我原先也没有几多爱憎情节，只是听了太多的不公之辞，让我也不由地对楚国激生出几分逆反和厌憎。

　　我仅留下几株大土精，将其余药材全在胤城卖了出去，林林总总又收回一百二十多两银子，行李亦轻减许多。

　　此后，我和小树便日夜兼程地赶路，走了七八日，到了香檀关内的彭城。

　　至于彭城，随处可见往来的楚国军队的人马，出入盘查甚严，气氛俨然变得沉重压抑，连路上的行人也都嗅到了战争的味道，将说话和行动全放轻了，处处透着拘束、谨慎。

　　

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