按照朝廷律例,乡试首场考七题,分别为四书三道,五经四道,考生选本经作答。

　　当然,这七道题中又以“两个第一道”为重中之重。

　　有书吏举着贴了试题的木牌来回走动,程岩快速一扫,见四书第一题为“百姓足，君孰与不足”，而《周易》五经首题则为“垂衣裳而天下治”。

　　他将几道考题誊抄在纸上,又写上姓名、籍贯、本经等等，便闭目沉思起来……

　　巷道中有巡考监察，由于程岩名声在外,刚才唱名时很多人都注意到了他,因此巡考们也不免多关注了几分。

　　可半天一晃而过，程岩却一动未动。

　　若换了其他人,巡考只会当对方肚子里没墨,但见程岩如此,他们则认为此子果真稳重,不愧是皇上看中的人才。

　　对此,程岩并不知道,他只是想把题答得更好一些。

　　院试他故意藏拙，但乡试却不会了。

　　一来，乡试中人才济济,藏拙只怕会被挤下去；二来,程岩总要对得起皇上的夸赞，若文章不好，岂不是落了皇帝的面子？

　　“偶像包袱”极重的程岩，在冥思苦想两个时辰后，终于提起了笔。

　　“民既富于下，君自富于上。”

　　破题之意很直白，即“如果百姓治富于下，国君当然会治富于上。”

　　这道四书题出自《论语》，其核心便是“富民”。

　　当时鲁国财政十分困难，鲁哀公便问孔子的弟子有若，“如果遇上饥荒，又该怎么办呢？”

　　有若回答：“可以消减田税，只抽百姓一分税。”

　　鲁哀公很不解，鲁国现在只抽两分税都不够用，若再减少一分，还不得穷死？

　　有若却说：“只要百姓富足了，国家就不会贫穷；反之，如果对百姓征收过甚，必将使国家民不聊生，那您又怎会富有呢？”

　　此题答起来并不难，但要答得出彩还是要下一番功夫。

　　首先，你要明白主考官选择这一题的意义。

　　程岩琢磨了杨文海的性子，认为其表面上是让考生阐述儒家的富民之方，但真正用意无非是想跟土改新政扯上关系，拍一记皇上的马屁。

　　因为圣人所说，皇上正在施行。

　　但你也不能真拍马屁，毕竟这是一场考试，皇上虽说不年轻了，但还不至于昏聩至此。

　　你要借圣人之口讲出你的主张，并且让读卷的人知道，那些美好的前景，皇上正在带领我们实现。

　　因此，程岩先是论述了一番“富民”的重要性，又相继提出了“节爱用人”、“什一而征”、“先足其民”等等观点，从而推衍出民本、仁政的结论。

　　由于早已打好腹稿，他写起来一气呵成，挥洒自如，很快便作成一篇。

　　细细检查一遍无错后，程岩没有急着誊抄草稿，而是看向了后两道四书题。

　　后头两道都是截搭题，所谓“截搭”便是将句子截断再行牵搭。比如第一句

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