1)第303章 国除诏书!_满级考古大师
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  第303章国除诏书!

  “奇怪。”

  陈翰皱了皱眉头,将几块奏章木牍翻来覆去的看了几遍,心里有些疑惑。

  用木牍传递奏章一般需要封缄,其方法是用一块与书写奏章一样的木牍,把奏章上的文字完全盖住,然后在封缄木牍的中部或下部,横着开三~四道槽,槽中间的木片削薄。

  使用时用丝绳将两块木牍捆在一起,在削薄的地方将丝绳打结,再压上较黏的泥团,称为封泥,最后在封泥上面盖上印章。

  烤干或自然干燥后,封泥便会变硬,起到文字被密封的作用。

  如今信封落款的“缄”,最初就是指用绳子捆扎木牍的方式。

  以往考古发掘中就出土过这样的封缄,而现在看到的海昏侯墓出土的木牍,却均没有封缄的痕迹。

  这点很奇怪。

  “呈送皇帝或太后的奏章属于传递官方文件,封缄是需要加盖官印的,否则朝廷会拒收。”

  “所以如果是奏章,必然要封缄,还得加盖官印才符合规定的。”

  “所以,这也许不是奏章?”

  陈翰喃喃自语,越发觉得自己的猜测是正确的。

  但是,如果不是奏章的话,这些写给皇帝和太后的文字,又是什么呢?

  突然,陈翰脑子里有灵光闪过!

  这是名谒!

  汉宣帝在封刘贺为海昏侯时,就明确规定:“不宜得奉宗庙朝聘之礼。”

  陈翰突然醒悟,为什么大家在海昏侯的内棺里,没有发现海昏侯印了!

  因为刘贺本来就没有海昏侯印!

  刘贺虽然名为列侯,但却被剥夺了所有的政治权力,因此汉宣帝连官印都没有颁发给他。

  所以他也完全没有向皇帝、太后写奏章的权力!

  但是这些写给皇帝和太后的东西是啥?

  只有一个合理的解释。

  那就是这些其实是“名谒”!

  名谒(简称谒),其实就是后世的拜帖,在秦汉时期广泛使用,到东汉后期便称为“名刺”(简称刺),唐代以后又被称为“名帖”(简称帖),现代则称为“名片”。

  这是人类进入文明时代相互交往的一种文字介质,名称尽管不同,但作用却大同小异。

  木牍上书写的如果是名谒而不是奏章的话,那么,上面的所有文字都是有根据的。

  其一,写明了被求见者的姓名。由于被求见者的地位一般高于送名谒者,因此必须使用尊称。

  而名谒上的“皇帝”“太后”“陛下”“上书”“再拜”等字眼,都属于尊称。

  其二,写明了送名谒者的姓名、头衔、职务等。“南藩海昏侯”“臣贺”“海昏侯夫人”“妾待”等,这就把送名谒者的姓名和身份写得清清楚楚,而且流露出非常谦卑的心态。

  其三,写明了求见的事由,“谨使陪臣”“再拜为秋请”“谨使陪臣行家丞事僕臣饶居奉”等,这就点明了求见的基本要求。

  木牍

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