1)第一百六十四章 关爱学校_龙与泽太子
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  “既然说到这里了,想来路君对我们的了解真的比一般人多了不少呢,要是本家有路君十分之一搜集信息的能力,我们也到不了今天的地步。”风间琉璃倒掉杯中的融水,利落地倒入小半杯路鸣泽拿过来的白州十二年,“你读过翠玉录吗从地升天,又从天而降,获得其上、其下之能力。”

  公元前1900年。埃及法老赫耳墨斯以及他传说中的父亲透特神以及赫尔墨斯的大儿子大祭祀塔特三人合为一体,成为人们传说中的“赫尔墨斯神“。这三位一体的神将炼金术的知识浓缩为13句话,雕刻在一块祖母绿宝石板上,流传人世。人们称这段文字为“翠玉录”。

  “我上预科的时候学过,这句话牛顿的原文是itascendsfroyeearthtoyeheavenagaitdesendstoyeearthandreceivesyeforceofthgssueriorhisansyohahaveyegoryofyeordtherebyaobscurityshafyfroyou这句话也可以翻译成太一从大地升入天空,而后重新降落到地面,从而吸收了上界与下界的力量,如此你将拥有整个世界的荣光,远离矇昧。”路鸣泽饶有趣味地看着风间琉璃,现在似乎不是一个讨论学术和哲学的时刻,“要理解这句话的关键在于那个it,到底指的是什么”

  “可以理解为炼金术中的材料,被火焰灼烧的金属或者其他物质。”风间琉璃加入一段蒸馏水。

  “也可以理解为精神。”

  “精神说已经五十年没有进展了。”

  “如果你想说这个的话,那我建议你看一下两年前鲁道夫的新论文。”路鸣泽觉得自己终于找到了某种优越感。

  “呵,太一如果说的是精神,那上界和下界指的是人类和龙类不同的精神世界”

  “你也可以这样理解,这部书我觉得描述了一个从人类进化成龙类从而自我圆满的过程。”路鸣泽自信满满,他从来都是学霸,上课老师讲过的他基本忘不了。

  “人类可能进化为龙类吗”风间琉璃搅拌着杯中的酒液。

  “中世纪翠玉录的研究者中曾经有人认为,这是一本假托神名的作品,但是作者无限逼近神,是窃取神的法则,因为畏惧这种发着被普通人洞悉,所以使用了密语,加大了解读难度。”

  “你说的是古埃及文中的祭祀体”风间琉璃加入一茶匙威士忌。

  “对的,祭祀体只被僧侣掌握。公元七世纪阿拉伯文就取代埃及文成为埃及的通用语,所以祭祀体很难解读,牛顿译本可能错误百出“路鸣泽侃侃而谈,“但是照着这个译本,太一从大地升入天空,而后重新降落到地面,从而吸收了上界与

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