农来说还是非常优厚的，更不用说那些没有自己土地的佃户了。

　　除了朝廷正式的俸禄以外，大明皇朝对京都的官员还有着“免税”的特权，也就是免除徭役和税粮；很多中小地主、自耕农民将自家的土地投献给官员勋贵，以获得免除赋役；“免税”的存在，让京都的官员获得的灰色收入远远超过正式的俸禄。

　　而大明的其他地方官员呢，虽然是要交税，但是减免部分赋税、徭役，能减少很大的一笔费用。因此，地方上许多商贾和自耕农民都会将自家的商铺、地契，农田，挂在地方官员的身上。

　　就灰色收入而言，就足以令每一位官员衣食无忧。

　　由此可见，俸禄的高低和贪官的多少，其实并没有必然的联系；因为人的欲望是无限的，没有人会嫌钱多；低薪或许会导致官员贪污腐化，但高薪也不一定能养出廉洁的官员。

　　来到这个世界之前，朱瞻基是知道皇帝朱棣爱惜人才，重视读书人的。

　　来到这个世界之后，在亲身体验之下，朱瞻基对于皇帝朱棣对读书人的重视程度，更是深有体会。

　　朱棣虽然是在军营中出生，在战场上厮杀长大；但是却非常尊重读书人，不仅在位期间主持编撰了《永乐大典》，而且还极为重视对于读书人的挖掘与培养。

　　朱棣即位不久，便安排了实行科举考试，扩大录取的名额，直接拓宽了读书人步入仕途的道路。

　　科举，虽然是从隋朝、唐朝开始，历经北宋、南宋的发展；但是科举真正开始大兴于世，却是在大明皇朝。

　　也正是因为科举的盛行，大明皇朝形成了强大的文官集团。

　　后世的人，只会感叹大明官员的俸禄低；可是，又有谁称赞过老爷子给这些官吏的特权。

　　老爷子还给了那些读书人，既能保证生活无忧，又高人一等的身份，以及六大特权。

　　第一个，见官不跪拜。考中秀才，俗称始获功名。秀才在大明皇朝中是属于特权阶级，享有各项特权，大明皇朝的秀才见到官员只需要行揖手礼，而不需要行跪拜礼。

　　秀才又称为生员，生员分为廪生、增生和附生。廪生是名正言顺考上的，每个月都可以获得朝廷发放的少量粮食的待遇。而增生是指增加录取名额之人，附生指附加录取之人，这两个则没有朝廷发放粮食的待遇。

　　生员中最高级者，就是指那些特别优秀的人，朝廷会直接将他选为贡生，升入京都的国子监内读书。意思就是说，这是特别献给皇帝的人才，贡生在理论上来说，算是一只脚踏入了官场。

　　第二个，穿戴特权。大明皇朝对“士农工商”各个阶层的人物的衣着穿戴都有着明确的规定。比如说，什么阶层的人只能穿什么颜色、什么款式、什么规格的衣服。而考上秀才之后，就可以穿盘

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