能看到黑暗。
但这个僧人的到来，让他看到了一线光明。
原来，还是有人会在乎他会不会死的。
原来，即使像他这样连猪狗的价值都没有的人死了，也会有人专门为他们赶来，为他们诵上一段经文。
他那对世道的不公、对自己十几年来度过的可怜又卑微的人生所产生的悲愤之心，都在这一声声的梵唱中得到了平复。
他开始期待死亡，期待佛家所说的“来世”。他已经闭上眼睛，准备迎接即将到来的好人家，在那一世，他要做个不愁吃穿、不会被人鄙视、不会被人打骂的有用之人。
可他最终还是没有死。这僧人救了他，给他起名“痴染”，从此以后，他便有了姓名，有了可去的地方。
“你不该救我的，我都看到我要投胎的那个好人家了。”有时候，他们也会饿肚子，痴染会咂吧咂吧嘴，埋怨起师父救了他。
这时候，师父会放下手中的经卷，笑着打趣：“你现在不是已经投胎到好人家了吗有哪个人家，会比极乐世界更加好呢”
“可是我现在饿着肚子。”
“那是佛祖提醒你，劝人行善的时候到了。”
“师父”
“嗯”
“要不我把你化缘的钵给当了吧。那个还值几个钱。”
“阿弥陀佛，为师果真不该拦着你投胎啊。”
他在这位可敬的僧人身边待了很多年，但他一直都没有作为僧人的自觉。虽然他也化缘、上他通常都听不懂的早课、背着他喜爱的经文，可他一直觉得所谓“沙门”，和他少年时的“乞丐”一样，只是人生中的一种选择。
成为僧人与他，和乞丐与他，并没有什么不同。
所以继他的大师兄嗔染、二师兄贪染之后，他被师父也赶下了山。
“去俗世中走走，以僧人的身份走上一遭，你就会明白乞丐和僧人究竟有什么不同。爱染会继承我的衣钵，你若无处可去，就去东平郡平陆的报恩寺找你的师叔，他是我的师弟，会收容你。”
痴染很长一段时间都认为他师父肯定是故意把他们赶下山的。山里吃的实在不够，他们若是全部留在山上，肯定一起饿死。
他是四个师兄弟里最灵活的，他下山去，肯定不会饿死。乞讨和化缘原本就没有什么不同，是他师父非要坳上一个道理。
罢了，他下山，总比小师弟下山好。
他那样泪包的性格，下山会被吓死的。
抱着师父给的钵，他一路边化缘，边搭路人的驴车骡车，慢慢的到了东平。在旅途中，只要有条件，他也会学着师父那般去给路边无人看顾的野坟超度一番，或者给枉死或夭折的人家诵一诵经文，告诉别人他已经投胎到好人家去了。
其实他不会超度，诵的经文，也只会四十二章经和版若波罗蜜心经。
梵文可难记了，他能背诵这两篇，已经是用尽了一
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