2)第一千三百六十四章 求子_从强哥开始的万界称雄路
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  让老和尚试了他们的脉象。

  又跟着老和尚一起去了内堂,接替开口,回答了老和尚不少的问题。

  等做完了这些,再重新回到前院,老和尚笑眯眯的朝着他们,也朝着李捕头讲了一句话出来,登时便使得李捕头等人的心里瞬间就被欣喜之念填了个满。

  因为老和尚说,他们身上的问题,有救。

  既然李公甫与许娇容身上的问题有的治,便是说如果经过了老和尚的医治,他们两个迟早便能有个儿子诞下,而李捕头也不需担心自己没有孙子可抱,不需担心他们老李家就此断了香火传承。

  不过,李捕头等人并不知道的是,事实上,无论李公甫又或是许娇容,在他们两个的身上,其实是都没有任何的病症的。

  两个人成亲多年却一直没有子嗣诞下,并不是因为他们夫妻两个的身子出了什么状况,而是由于有人早就已同冥府打了招呼,定了他们两个的命数。

  毕竟,冥府之地,可是有一位地藏王菩萨在呢。

  也便是说,既然有人不想让他们两个于现在生出孩子,那么,他们就一定不会于当下怀孕。

  毕竟,若依着原本的故事线,当然,也可说成若依着佛门那边原本的布置,李公甫与许娇容的孩子,该当是要与那位下到凡尘的文曲星君结为夫妻的。

  即是如此,将来需得投胎入到许娇容腹里的孩儿自然不会是凡人。

  从某种层面上来讲,对李公甫、许娇容夫妇两个来讲,这就是他们的命。

  被旁人所提前安排好的命运。

  面对这样的命运,对漫天神佛而言与蝼蚁无异的凡人自然是没什么反抗违逆的可能。

  即便他们的心里再怎样不甘不愿,最终却也只能认命。

  因为他们,只是凡人。

  而对凡人来讲,即便只是一个小小城隍土地讲出的话,也是无可违逆,也是能够被称之为天意的。

  更何况,是如菩萨佛陀这样的大人物所做出的安排。

  所以,杭州府满城的名医都没法儿瞧出李公甫夫妻两个身上的“病症”,而李捕头想方设法的寻来各种的偏方秘方,也没法儿圆了他想要抱个孙儿的期待。

  可即是如此的话,老和尚满口的保证,说一定能让李公甫夫妇两个抱得麟儿,岂非就是在胡言乱语,诓骗于人么?

  佛门有戒律说,不可妄语,老和尚此时此刻,岂非是已犯了佛门的戒律?

  当然不是。

  虽然老和尚此前也曾犯过不止一回的戒律,但今日的他,对李捕头及李公甫、许娇容夫妇所讲说的,确确实实都是实话。

  他是真的有把握能让许娇容生个孩儿出来。

  而老和尚今日之所以会对着李捕头一家讲出这样的话来,除去因着他乃是金山寺上一任的方丈住持,法名其实是唤作清源以外,更因为他曾在某座无名的荒山上,得到过观音菩萨的几句指点。

  南海观世音,也是佛门响当当的大人物。

  有这位菩萨在背后做出保障,那么,李公甫与许娇容本不该现在就怀上的孩子,也便又有了。

  至于白石庙里这位老和尚,又或者说清源禅师该去做的,其实只不过就只是与南海通个消息罢了。

  再剩下的,另有旁人来替他完成。

  从强哥开始的万界称雄路

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