1)第六十九章 黄宗羲来访(一)_龙啸大明
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  就是浙江银行杭州总行刚刚挂牌成立,有消息传来,说是南京朝廷派遣黄宗羲为使,来到杭州,颁发对商家军在山东取得的胜利的嘉奖诏书

  商毅也不禁吃了一惊,这到不是说他没想到南京朝廷会对自己进行表彰奖励,立了这样大的功劳,而且弄得风声水响,怎么样也要给点奖励但这次使臣的人选:黄宗羲到让商毅有些意外

  黄宗羲的大名,商毅当然是知道的,他是国古代著名的思想家、经学家、史学家和王夫之、顾炎武并称为明末三大宗师学者是这三大宗师学者年纪最大,而且也是唯一一个有着深厚东林背景的人

  不过在南明的南京朝廷时代,黄宗義的表现和其他东林党人并没有什么区别,视野狭碍,思想顽固,观念偏激,但却偏偏又自以为清高道徳,自以为事,眼高手低,不仅没有为南明朝廷做多少实质有用的工作,而且只顾內斗,不顾大局,使南明的力量在内耗不断削弱而在这方面,黄宗羲也可以算是东林党的一个典型代表人物甚致可以说南明南京朝廷的短命,包括黄宗羲在内的东林党也有不可推缷的责任

  而且在南明灭亡之后,有一些学者也在反思东林党的行为,只有黄宗羲依然全力在为东林党辩护,他的观点是东林党都是正人君,凡事与东林党作对,或意见不同,就是奸佞小人而后世的学者往往出自对黄宗羲在学术思想上成就的尊重之情,只好对黄宗羲在这段时期的表现和政治观点避而不谈,有意忽略

  不过尽管黄宗羲在政治上的表现差强人意,甚致可以说是十分拙劣,但商毅也不否认,黄宗羲在思想、学术上的成就,确实达到国古代最高境界,被称为宗师绝对一点也不过份毕竟是人无完人,一个优秀的思想未必就是一个高明的政治家这种显像也并不少见,在另一时空里的二百多年以后的那位康圣人,同样在思想成就上独树一帜,但在政治上的表现幼稚得连儿童都不如;还有比康圣人稍晚些时候的孙国父,虽然无愧于民主革命的先驱者,但在政治领域,同样也是被晚清的老官僚们玩弄于股掌之间

  黄宗羲的政治理想主要集在《明夷待访录》一书,在国古代,敢于骂皇帝不少,最知名的莫过于海瑞的那一份第下第一疏而黄宗羲的最大成就就在于,他并非把予头对准历史上的某一位皇帝,而是从民本的立场来抨击整个君主制度

  有学者认为黄宗羲的思想仍属治权在君,并没有到达近代民主思想的标准,也有学者认为黄宗羲的思想是近代民主思想,在民权理论上还越了欧洲的卢梭但无论是那一点,在国己经维持了数千年的君主制度社会,能够提出“天下为主,君为客”的观念来,也是极其难能可贵的

  商毅在南京的时候,和

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