手把手教侍从室的大笔杆子写就。何处平铺、何处高潮、何处催泪都安排的停当。

　　结果在京师的第一次演讲，就把京官和顺天府官员听成了泪人。一场场催人泪下的演讲，一幕幕感人肺腑的事迹，这些官员对皇帝的忠诚、对民族的热爱、对人民的深情和对事业的眷恋，给整个京师官场来了个灵魂洗礼。

　　随后宣讲团根据每一场报告反馈的数据，对每一篇稿子再次精雕细琢，而演讲师也在宣传处的培训下，不断提升演讲水平——等过了北直隶之后，所有演讲都达到了神而化之的境界。

　　尤其在黄淮大地，因为有共鸣共情，到了场场爆满，泪流成河的地步。黄淮大地的各级官员纷纷表示，若不把两河治理好，上对不起老天爷和皇帝，下对不起父母和百姓，哪有脸拿俸禄，浪费粮食？

　　如果此际有无人机拍摄，就会看到黄淮大地，大工地到处都是。而近乎全部的工地上，都有红旗招展、标语飘飘。

　　例如“流血流汗干三年，跟天挣来口粮田”属于鼓动型的；“破坏水利设施是违法行为”属于普法型的；还有“扒开水渠，全家死绝”这属于诅咒型的——后来被巡视的钦差都让拔了去。

　　朱翊钧当然不能让英雄流血流汗又流泪，万历四年朝廷出台规定：凡是牺牲在岗位上的官员，根据事迹的不同，追授官职最高加七级，并厚加抚恤。

　　其中一个过劳死的知府，等皇帝圣旨到了后，家属直接将墓碑拔了，换上一品资德大夫才能拥有的形制——乡里轰动。

　　这一条规定后来又按照朝廷原有的追封制度和实际情况做出了改进。朝廷追加文件解释：为了表彰贡献并鼓励孝行，牺牲官员家属可作出自愿选择，将追授该官员的最高官职授予已经埋进坟地的父祖，然后按照辈分往下降等追授——此所谓追封三代。

　　这一骚操作简直让黄淮地区的官员沸腾，也让其他捞不着双优异地区官员嫉妒的眼珠子发红。

　　朱翊钧没想到的是，居然有很多官员宁可不要朝廷“荫一子”的政治待遇，愿意拿这个来换追封三代——这特么的图啥，朱翊钧穿越前肯定表示理解不能，但现在已经完全理解而且表示这样正常，很和谐。

　　一个孝字，既是统治的基石，也是激励的利器，更是禁锢的枷锁——万历四年的年底，京师又开了一家报社叫做《新民日报》。

　　根据后世史学家经过深入研究得出结论，《新民日报》很可能是为了尽快打开局面，这才在创刊号上就直接扔出了一个大炸弹：“丁忧制度，合理还是不合理？”

　　这篇文章，直击朱元璋钦定的文官丁忧制度。开篇明义即解释“丁忧”：

　　《尔雅·释诂》：“丁，当也。”遭逢、遇到解。《尚书·说命上》：“忧，居丧也

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