规定和牧场上放牧，并且要定期缴纳税赋，同时汉人也教他们垦荒种植粮食蔬菜，并向他们收购羊毛、毡毯、毛线、皮子、草药，奶酪、肉干等。

　　除了被划定了牧场，要缴税，他们还有为唐军服役的义务。

　　比如青壮要自备马匹、武器、粮食，轮流到军镇、戍堡去训练、值守，遇到作战，他们也得随同应召出征。

　　迁到鄯州来后，他们跟以前的生活习惯还是有了很大不同。

　　以前他们游牧生活，逐水草而居，游牧的范围很大，甚至还有夏冬两季的不同草场，不同季节要转场。

　　此外，虽是吐谷浑所属，但其实比较自由，税贡也是要交的，打仗也是得出征的，可部族内部的事情，都是自己解决自己说了算。

　　但是现在他们到了鄯州后，一切都得听从官府管理，要依唐律行事。

　　比如说牛羊被偷盗，互相间打斗斗殴等，这些都要按大唐的律法来解决，而不是按照他们以前自己的传统。

　　总的来说，其实除了被管的较多外，生活倒是安定了许多。

　　尤其是河湟谷地很富庶，他们虽然划分的都是山区部分，但也不比以前的牧场差，最关键的还是现在冲突少了，不用经常集结去抢劫犯边，也就不用怎么死了。

　　而沿着湟水谷地，如今是一条很热闹商路，他们部族的产出，能方便的交换，不管是以物易物，还是卖钱，都很方便。

　　总的来说，就是大家的日子安定了不少，生活水平也上涨了许多。

　　对于如今的生活，其实还是挺满意的，所以河湟谷地那些移民，不管是汉人，还是突厥人、吐谷浑人、铁勒人又或是党项人等，几乎家家都供着天王像，也就是供着秦琅。

　　其实以前吐谷浑人喜欢抢劫犯边，主要还是他们的生活方式较为落后，全靠游牧，一旦遇到一些大的灾难，往往就无法抵御，这个时候要么大的部落抢小的部落，要么就只有集合起来犯边抢唐人了。

　　而如今他们的生活方式正在改变，虽然仍以放牧为主，但也开始种植，并且还能通过交易，用牲畜、皮毛、奶肉制品，毛纺制品甚至是挖到的草药等等，换取到不错的收益，然后从商人那里买到比较便宜实惠的粮食、药物，甚至是布匹针线等等日常用品。

　　生活的成本下降，抗灾的能力更强了。

　　就算有时遇上大灾，官府甚至也会帮忙求助调济。

　　只要还有活路，谁也不愿意豁出性命去抢劫，毕竟犯边抢劫也是有很大的风险的。

　　所以这次大唐征召他们这些胡人从征时，大家并没有多少抗拒。

　　至于她们姐妹俩，因为是双生姐妹，且长的漂亮聪明，所以一直都在绥戎城一带比较有名。

　　侯君集寻到她们的父亲，赏赐了她们父亲不少财物，还以行军大总管的身份，授封了她们父亲一个七

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