2)第47章 奇门六子_诸天轮回对决
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  年的‘南华老仙’、江东仙人‘于吉’、五斗米教‘天师’张鲁、沔南名士‘黄承彦’、以及现在被我们抓住的左慈。”

  于吉、南华、左慈。

  张角、张鲁、黄承彦。

  这奇门六子,便是“术法”一道的最后传承者。

  不过,严格来说,他们都是“门外汉”。

  归根究底,这个世界的体系里,并没有“修行”那玩意儿,有的只是“统帅”将自己远超常人的“意志”凝聚成能够干涉他人精神的“术法”。

  作用,也是结合“军阵”,提升士兵战力。

  张良跟韩信,就是用这一招,在没有大将的情况下击败了项羽。

  “堂堂将帅四绝,竟然被这种山野匹夫弄成了蛊惑人心的幻术,真是滑天下之大稽,真是让人愤慨!”曹操大叫道:“把那左慈给我砍了!”

  实际上,后面才是主要目的。

  左慈太过危险,他还真的害怕中招,连招揽都不敢。

  林远也没有劝说,甚至亲自监斩。

  就算左慈愿意投降,他也不敢用,掌控不住。

  “如今张角、南华、左慈已死,奇门六子只剩下于吉、张鲁、黄承彦三人。”林远思索一番,跟曹操说:“于吉在江东,早已投靠孙家,其人也没有真心臣服于谁,反而想要高高在上受世人朝拜,没有招揽的价值。黄承彦远在荆州,且行踪飘忽不定,难以招揽。”

  此话一出,曹操立刻眼睛一亮。

  开口道:“你的意思是,张鲁可以招揽?”

  张鲁,是天师张道陵的孙子,也是汉室开国功勋张良的十世孙。

  根正苗红。

  如今有天子在手,完全可以用大义去招揽。

  至于说,会不会应,那得看好处给的是否到位:曹操也没做什么,就是奏请天子敕封张家后人“天师”之位,同时也在朝中,弄了个“国师”的位子。

  此时还在刘蔫手下效命的张鲁,就日夜兼程赶来,投奔了曹营。

  你问为何?

  这个世上任何人,都逃不过“名利”二字!

  张鲁不是什么隐士,他就是个当官的,想要继承祖上的荣光,开辟张家未来的辉煌,想要让“五斗米教”成为道家的主心骨。

  想要振兴道门,想要千古留名。

  所以,他来了!

  急急忙忙赶来。

  “实不相瞒,术法那种东西,也称‘黄老之学’,最早出自咱们中原大地的祖先轩辕黄帝,后世姜太公、周文王,都践行此道。而将其归纳成学说的,则是圣人老子。”张鲁说:“我一直认为,‘道’总有一天会大兴,我辈之人……”

  在林远前来“求法”之后,他可谓是异常的兴奋。

  感觉“道门”大兴已经指日可待。

  “你怕是不知道,未来‘道家’会近乎消失吧?”

  由于这是华夏大地最本源的学说,最根源的教派,后世它反而没能大兴:人们知道双手合十是念佛,知道捧着十字架是信上帝,却不会多想“抱拳”来自何处,不会思考“剑”从何来。

  苟道大兴,躺平成为一众时尚。

  却无人知晓,其中也蕴含着道家至高的哲理。

  人们不会刻意信奉“黄老”,却大多知道敬畏,讲究生辰八字,讲究风水,讲究祭祀……最大的兴盛,就是完全融入,刻进骨子里成为密不可分的一部分。

  从这方面讲,“道”,从未衰落过。

  “不过,假传万万卷,真传一句话。”张鲁又道:“将帅四绝中‘术法’的要领就一个,那就是学会运用‘神意’。至于其本身,是天生的,会随着年龄增长,人生大起大落也会有所影响,但变化很小,神意天生强大的人,常人终其一生也不可能企及。”

  这番话,让林远不由得露出了笑容。

  所谓神意,其实就是“灵魂”,自己“三世”为人,可着实不弱!

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