人体内真气和生机。

　　但同时，太素阴功产生的真气未伤敌先伤己，若是无法彻底领悟十三层后的每一层功法，擅自修炼的话，产生的太阴真气会不受控制的先伤害修炼者。

　　所以这门功法后期虽然威力强悍，但是想要练到最高层，悟性、天赋、勤奋和机缘，缺一不可。

　　所以当李镇宗知晓宋行以十六岁之龄，将这门功法修炼到十八重时才会那么失态。

　　这也是李镇宗即使后来看到辟尘同样将太素阴功修炼到大成，也依然支持宋行的真正原因。

　　李镇宗如此坚定的支持宋行继任，除了因为宋文韶的遗言之外，他更是清楚，一个十六岁的绝世天才，会给老君观的未来，带来怎样的变化。

　　若非宋行吩咐过他，让他暂时不要声张，他要看看辟尘几人争夺观主之位的底气，他早就第一时间宣布这个消息了。

　　之前同辟尘等人的争执，不过是李镇宗自导自演的一出戏罢了。

　　看着吃惊不已的众人，宋行心中反而最是平静不过。

　　此处隋唐世界，身为玄级世界，但是武道境界与沧海世界又有不同。

　　在沧海世界，他已经修炼至炼虚境界，精神意志甚至可以借用天地之力，一举一动仿如天威。

　　但是来到此方世界后，他感受到了天地之力对自身的压制。

　　或许是大唐世界比沧海世界等级更高，世界对武者的压制之力更强，原本可以轻松调动的天地之力，到了这个世界，却变得无比迟钝了起来。

　　通过和李镇宗聊天所知，这个世界的武者，境界划分很是单一。

　　以先天为界限，先天之下为普通武者，而能够踏入先天，修炼出先天真气的，是为宗师之境，万中无一。

　　宗师之上，还有天人合一的大宗师，再往上就是传闻中破碎虚空之境界，只存在传说之中，现实中从无得见。

　　宋行穿越而来后，博览老君观诸多秘籍，赫然发现老君观修炼的武学之理，与他修炼的黄天大法竟有颇多相通之处。

　　细细思来，源头竟然起源于西汉时期。

　　根据道书所传，张陵在鹤鸣山受道祖之命，受封天师，奉行正一威盟之道，扫除妖魔，救护生民，蜀人纷纷归化。张陵设立二十四治，广收门徒，教化于民，是为天师道。

　　天师道根底源自道家黄老之道，与张角太平青领书经出同源。

　　张陵在蜀地布道，与蜀地巫鬼道产生冲突，最终天师道击败巫鬼道，将巫鬼道并入天师道，巫鬼道的巫觋也被迫改换门庭，成了天师道的祭酒道民。

　　张陵去世后，天师道传承张衡，张衡后本应传位张鲁，却被教中巫鬼道趁虚而起，被巴郡巫人张修窃取教权。

　　张修掌权后，重兴巫鬼道，融天师道、黄老之道与巫鬼道一体，创立五斗米教。

　　黄巾起义爆发后，益州牧刘焉入蜀镇压五斗米教，张鲁趁势袭杀张修，重兴天师道，政权合一。直至曹操入主蜀地，张鲁投降，率道民北上，天师道入主中原。

　　至东晋年间，天师孙恩得张角太平洞极经创立黄天大法，成为南方第一人，最后更是修成黄天无极，破碎虚空。

　　黄天大法已经修炼至第八层的宋行，修炼老君观从残破太平青领书中悟出的太素阴功，就好比以飞机的引擎来驾驭马车般，三日时间就以黄天大法真气辅修太素阴功，将其推至最高的第十八重境界。

　　而这并不是宋行的极限，当宋行适应了此方世界压力之后，黄天大法真气一举将其修为推进至先天之境，进入此方世界的宗师之境。

　　在宋行的估计中，沧海世界中的炼虚之境，对应的就是隋唐世界的先天宗师之境。

　　因为进入先天宗师之境后，体内真气自动转为先天真气，已经可以少量的利用先天真气撬动天地之力，动用天地之威。

　　辟尘虽然修成太素阴功，但依然未达先天，面对先天境界的宋行使出的太阴真气，高下立判，一招之间就败下阵来。

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