他在出道之初，曾经十分喜欢谈论连横合纵的游说之术。
泰始八年时，司马炎下令百官举荐可以安定边疆的人才，尚书卢钦遂举荐王衍去辽东这个边境城市当太守、搞外交。
王衍不就，从此绝口再不提纵横捭阖之术，而是改口谈玄养望。
王衍有盛才美貌，明悟若神，常自比作子贡，他声名很大，倾动当世。
他谈玄时言必《老》、《庄》，每捉玉柄麈尾，与手同色。
他谈玄有个特点，那就是一旦给人指出错处，马上改口，世人谓“口中雌黄”。
“雌黄”就是古代的“涂改液”，有个成语叫“信口雌黄”，就是从王衍这里来的。
他是个极聪明的，很会经营自己，朝野人士都倾慕他，谓之“一世龙门”。
他崇尚浮华放诞，被许多人赞同，成为了世间风气，“清谈误国”，以他最甚。
王衍是个精致利己主义者。
他位高权重，却不思为国，为了保全自己，还让弟弟王澄、族弟王敦分任荆州、青州刺史，谓为“三窟”。
荆州有江汉之固，青州有负海之险，这些都是为“琅琊王氏”所安排的后路。
虽识者鄙之，但他误国不误家，损公而肥私，“琅琊王氏”渡江后的鼎盛辉煌，与他是有着密不可分的关系的。
王家“王与马共天下”的辉煌功业，有一半是建立在“神州陆沉”的废墟之上、拿“百年丘墟”的代价换来的。
所以王敦在过江之后，经常称颂王衍公开说“夷甫处众中，如珠玉在瓦石间”。
顾恺之作画赞，亦称赞王衍是“岩岩清峙、壁立千仞”。
……
虽然如此，与他当世的人，也不是没有与此相左的意见。
《晋书·卷四十三·列传第十三》中记载，王衍在总角之时曾拜访过山涛。
作别时，山涛久久目送凝视王衍的背影不放，说道：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”
《世说新语·识鉴》中记载，名将羊祜也曾点评说“乱天下者，必此子也”。
后来二公之言，果然一语成谶！
恒温北伐、在眺望中原时，也说“神州陆沉、百年丘墟”，王衍就是首祸。
就连灭亡西晋的叛军首领石勒，也认为王衍是祸国罪首。
王衍说自己少不豫事，欲求自免，还劝石勒称帝，想卖身事贼乞命。
石勒怒不可遏，道：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。”
遂命左右推出，又跟身边的参谋孙苌说道，自己从未见过这么厚颜无耻的人，于是命人连夜推翻墙壁把他压死。
后世的庾翼、陶弘景、房玄龄、贺兰进明、范宁、苏轼、苏辙、刘祁、蔡东藩等不同时代的人物，都曾评价过王衍。
而这些盖棺之论，大抵都是难逃“清谈误国、欺世盗
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